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Colloque International Kamit Menaibuc 2010

par Doumbi-Fakoly © www.africamaat.com

 Publié le 26 août 2005

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Pourquoi les Kamites doivent, au IIIème millénaire, avoir leur propre vision spirituelle ?

Après une stricte analyse menée pour nous par Doumbi Fakoly, il s’avère que les 3 traditions religieuses issues du monothéïsme (Judaïsme, Christianisme, Islam) sont essentiellement ethniques (elles s’adressent clairement dans leur langue à des peuples précis), font par conséquent référence à des ancêtres étrangers aux Kamites et de surcroît dévalorisent l’humanité africaine (ex. malédiction biblique de Cham). Si nous reconnaissons à chaque civilisation le droit de définir comme il l’entend, sa propre vision du divin, nous souhaitons que les Kamites courageux en fassent de même, en redécouvrant la vision spirituelle de leurs ancêtres. En effet, en raison des multiples colonisations, nous avons finit par croire que nous n’avions point d’ancêtres divins et de vision spirituelle digne. Cette situation, qui ne peut être que dommageable, nous éloigne du message de nos prophètes Kamites de l’antiquité.

Pourquoi les Kamites doivent, au IIIème millénaire, avoir leur propre vision spirituelle ?

Revenons-en maintenant au point central :

Les prières juives, chrétiennes et musulmanes faites à longueur de journée par les kamites aliénés depuis les multiples colonisations, participent donc à entretenir les mémoires collectives d’autres peuples colonisateurs et à animer « l’autoroute fluidique » qui les relient à leurs Ancêtres.

Les quelques prières ci-dessous illustrent parfaitement l’égarement des Kamites juifs, chrétiens et musulmans vis-à-vis de leur propre philosophie spirituelle, celle de leurs ancêtres lumineux.

Exemple de prières adressées au Dieu Ternaire.

1- Prière à l’Eternel, extraite du chapitre 15 de l’Exode ; versets 1 à 5 :

«  Alors Moïse et les enfants d’Israël chantèrent ce cantique à l’Eternel,

Je chanterai à l’Eternel car il a fait éclater sa gloire,

Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier,

L’Eternel est ma force et le sujet de mes louanges,

C’est lui qui m’a sauvé,

Il est mon Dieu, je le célébrerai,

Il est le Dieu de mon père, je l’exalterai,

L’Eternel est un vaillant guerrier,

L’Eternel est son nom,

Il a lancé dans la mer les chars de Pharaon et son armée,

Ses combattants d’élite ont été engloutis dans la mer rouge,

Les flots les ont couverts,

Ils sont descendus au fond de l’eau comme une pierre ... »

2- Prière à Dieu-le-Père

«  Notre Père qui es aux cieux,

Que ton nom soit sanctifié,

Que ton règne vienne,

Que ta volonté soit faite sur terre comme au ciel,

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour,

Pardonne-nous nos offenses,

Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés,

Et ne nous soumets pas à la tentation,

Mais délivre-nous du Mal,

Amen ».

3- Prière à Allah - Sourate 1.

« Louange à Dieu souverain de l’Univers,

Le clément, le miséricordieux,

Souverain au jour de la rétribution,

C’est toi que nous adorons, c’est toi dont nous implorons le secours,

Dirige-nous dans le sentier droit,

Dans le sentier de ceux que tu as comblés de tes bienfaits,

De ceux qui n’ont point encouru ta colère et qui ne

s’égarent point.

Amen ».

Ces trois prières d’hommage au Dieu Ternaire sont pour les Kamites qui s’y adonnent :

a)- Inutiles.

A l’évidence, l’Eternel, qui méprise leur peuple (en substance dans le texte), ne sera jamais leur guerrier et ne les sauvera d’aucun danger ; Dieu-le-Père, qui ignore dédaigneusement leur peuple, ne leur donnera pas leur pain du jour et ne leur pardonnera aucune offense, quant à Allah, qui partage entièrement le point de vue de l’Eternel sur leur peuple, il ne leur donnera pas la moindre rétribution et ne les comblera pas de ses bienfaits.

Du reste, un vrai Dieu, comme celui que ce sont découvert les Ancêtres Kamites, ne se mêle jamais des affaires de l’humanité.

C’est forts de cette expérience, que certains initiés kamites, notamment les Bambara du Mali, pour le signifier, affirment, par provocation feinte, qu’ils réaliseront tel ou tel exploit, que cela plaise ou non à Dieu.

En effet, pourquoi, par exemple, Dieu aurait-il envoyé le Tsumani destructeur à l’Asie pendant qu’il laisserait un certain Bush narguer le monde entier de son complexe de supériorité meurtrier ?

Si le Dieu Ternaire peut affirmer que telles sont ses quatre volontés, c’est alors qu’il s’est rabaissé au niveau de ses créatures dont il a fait siennes toutes les faiblesses : caprices, colère, rancune, méchanceté gratuite, injustice, insuffisance de réflexion, aveuglement passionnel, etc.

Amon, comme Amma, comme n’importe quel autre eux-mêmes, dirait, par la bouche de ses hommes et femmes de connaissance cette stricte réalité : seul l’être humain est responsable de ses propres malheurs, lorsqu’il agresse la nature qui finit par se révolter ou lorsqu’il s’auto-détruit.

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AMON

Aussi, le sachant Juste au comble de la Justice, Equitable au comble de l’Equité, le Kamite lucide ne lui adresse que des prières d’hommage, seulement d’hommage pour le remercier d’avoir fait la nature belle et généreuse (et d’avoir donné à l’homme Maât pour discerner le bien du mal).

b)- Dégradantes.

La prière à l’Eternel se passe de commentaires. Non seulement elle est un tissu de mensonges historiographiques [1] mais elle est également injurieuse à l’endroit du peuple kamite à travers la personne de ses Pharaons (représentant de la sagesse divine sur terre).

La prière à Dieu-le-Père place le Kamite chrétien dans la peau d’un pécheur invétéré qui a tout le temps besoin d’une rémission de ses fautes (vision pessimiste du monde). Et puis, malgré son omniscience ce Dieu n’a de cesse d’éprouver ses adorateurs en les soumettant à toutes sortes de tentations. Naïf au comble de la naïveté, le Kamite chrétien accepte cela sans réserve aucune.

Allah, le clément, le miséricordieux exige du kamite musulman qu’il implore quotidiennement sa miséricorde et qu’il le supplie afin de se mettre à l’abri de sa colère (vision pessimiste des choses). Aussi naïf que les Kamites chrétien et juif, le kamite musulman s’accommode d’autant de faiblesses humaines chez un Dieu.

c)- Dangereuses.

Toutes ses prières font de ces Kamites-là des gens résignés, prêts à accepter, pour toujours et à jamais, de se plier en quatre pour atteindre, par leurs prières acharnées, un Paradis imaginaire étranger, ou pour éviter les feux d’un Enfer étranger non moins imaginaire.

Pour avoir tourné le dos résolument à l’enseignement de leurs Ancêtres, ils ignorent l’évidence.

La tradition africaine apprend qu’une fois débarrassée de son enveloppe charnelle, le double astral (Ka) et son conducteur l’esprit divin (Sahu) n’ont ni bouche, ni nez, ni ventre, ni yeux, ni sexe d’aucune sorte ; par voie de conséquence, ils n’éprouvent aucun besoin physiologique et sont à l’abri de n’importe quelle fraîcheur fût-elle paradisiaque ou de n’importe quel feu, fût-il infernal.

Toujours pour avoir tourné le dos aux enseignements de nos Ancêtres, l’ignorance de ces Kamites-là est telle qu’ils ne savent pas que ce Paradis et cet Enfer judéo-christiano-musulmans sont le résultat d’une interprétation erronée d’un point d’enseignement de leurs propres Ancêtres développé à travers le mythe du Tribunal Divin présidé par Asarê et dont le jugement final est rendu par Maât.

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Références bibliographiques:

[1] Beaucoup de faits relatés sont scientifiquement impossibles

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