AfricaMaat: Réflexions à propos des nubio-soudanais

Acte 1 : Religion

D’après les écrits de J-F Champollion : «  le Dieu Amon ou AmonRé fut la principale divinité des Éthiopiens (anciens du Soudan), des Égyptiens, et des peuples de race Éthiopienne ou Égyptienne, qui habitèrent la Libye (nom de l’Afrique antique d’après Hérodote, le fameux père de l’Histoire) aux plus anciennes époques ; les sièges principaux de son culte furent Méroé, en Éthiopie ; ...et en Égypte, Thèbes, la première capitale de l’empire  » ( Panthéon Egyptien , à Paris, de l’Imprimerie de Firmin Didot)

Le célèbre historien grec Diodore de Sicile écrit (Livre III, II, 2 à 4) : «  Les historiens affirment aussi que c’est chez les Éthiopiens que, pour la première fois, on a enseigné à rendre un culte aux dieux...et tout ce par quoi l’homme rend un culte à la divinité ... » (Livre III, III, 1 et 3) : « ... Les Éthiopiens affirment que les Égyptiens sont des colons originaires de chez eux et que cette colonie fut conduite par Osiris...Quand aux coutumes des Égyptiens, ils prétendent qu’elles sont pour la plupart éthiopiennes, les colons conservant les anciennes manières de faire.  »

D’après Hérodote, le fameux père de l’Histoire (Livre II, 104) : « ... les Colchidiens sont de race égyptienne...d’abord, parce qu’ils ont la peau noire et les cheveux crépus...ensuite, et avec plus d’autorité, pour la raison que, seuls parmi tous les hommes, les Colchidiens, les Égyptiens et les Éthiopiens pratiquent la circoncision depuis l’origine...Des Égyptiens eux-mêmes et des Éthiopiens, je ne saurais dire lesquels des deux apprirent cette pratique des autres ; car c’est évidemment chez eux une chose très ancienne.  »

La place que donne le célèbre géographe grec, Strabon, aux Éthiopiens et à l’Éthiopie dans son œuvre est considérable. Strabon affirme que la plupart des Éthiopiens croient en un seul Dieu : «  ils sont Monothéistes  » (Lib. XVII, 321)

Acte 2 : Étymologie

Explication d’une Règle Grammaticale pour aboutir à la signification réelle du mot « Néhésiou » (Nubiens ; Soudanais ; nubio-soudanais)

Les Participes : exemple du verbe « manger »

Application de la règle grammaticale

VERBE :

Marmonner des incantations

VERBE : Marmonner des incantations (Néhès)

Participe actif imperfectif masculin singulier :

Celui qui marmonne des incantations

Participe actif imperfectif masculin singulier : Celui qui marmonne des incantations (Néhésy)

Participe actif imperfectif masculin pluriel :

Ceux qui marmonnent des incantations

Participe actif imperfectif masculin pluriel : Ceux qui marmonnent des incantations (Néhésyou)

Néhésiou / Néhésyou

(Nubiens ; Soudanais ; nubio-soudanais)

Néhésiou / Néhésyou (Nubiens ; Soudanais ; nubio-soudanais)

Acte 3 : Géographie

Les terres africaines (taou) du sud étaient considérées en leur nom même comme le prolongement de l’Égypte (ta , la terre par excellence) d’après même l’aveu de l’Égyptologue Claire Lalouette (source : Textes sacrés et Textes profanes de l’Ancienne Égypte II, Mythes, contes et poésie, page 301, note 47). Il faut maintenir dans la dépendance de la métropole égyptienne les autres africains noirs, alors que les pays d’Asie, les pays désertiques et les lieux peuplés de bédouins étaient appelés Khasout (c’est à dire Les Pays étrangers). C ’est l ’expression « Héqaou Khasout » (chefs des souverains étrangers) qui est l ’étymologie du mot « Hyksos » (peuples asiatiques)

Le mot « Kemmiou », l ’un des noms de l ’Égypte Antique (Cf. Dict. Budge et nos livres) était utilisé à l ’origine pour désigner les habitants de la vallée du Nil. « Kémmiou » veut dire littéralement « Le Pays des Noirs » ( pour la démonstration, voir notre livre « Étude sur une civilisation Négro-Africaine, l’Égypte Antique » ; en fait, il s’agit de la même règle grammaticale sur les participes, faite à partir du verbe Kem ou Kemm qui signifient « être noir » )

Taou

Les Terres

Taou

Les Terres (africaines)

Ta

La Terre

Ta

La Terre

Khasout

Pays étrangers, pays lointains

Khasout

Pays étrangers, pays lointains

Kémmiou

Le Pays des Noirs (à l’orgine toute la Vallée du Nil, puis Kémèt)

Kémmiou

Le Pays des Noirs (à l’orgine toute la Vallée du Nil, puis Kémèt)

Avant le Pharaon Sésostris III (12e dynastie), il n’existait aucune frontière quelconque, au sens politique, entre Kémèt (l’Égypte antique) et les autres contrées de l’Afrique (Kush, etc..)

Pharaon Sésostris III

Voici ce que dit cette fameuse stèle de Sésostris III : « C’est ici la frontière méridionale fixée en l’an VIII du règne de Sa Majesté Khakaourê (celui qui apparaît comme les âmes de Rê) (Senousret / S-ny-Ouseret, l ’homme de la grande Déesse), roi des Deux Terres (Haute et Basse Egypte), qui donne la vie éternelle. Les Nubiens (Néhésiou) ne doivent pas la traverser en descendant le fleuve ; une exception est faite pour leurs bateaux, chargés de bétail, de chèvres, d’ânes, etc., pour les Nubiens (Néhésiou) qui vont dans la région de Aken pour des raisons commerciales. Ces derniers, au contraire seront les bienvenus et doivent être bien reçus partout. Mais à l’avenir les bateaux des Nubiens ne doivent pas dépasser la région de Héhé. »

Stèle de Sésostris III

En effet, ce sont des conflits politiques et géopolitiques entre les entités en formation du Soudan et l’Égypte qui ont motivé la construction de cette frontière.

Lorsque nous voyons les livres des Européens, on dirait qu’il y avait non seulement une frontière géographique mais une frontière ethnique entre Kémèt, la Nubie et le reste des Grands Lacs, depuis la protohistoire. Il en résulte donc, que lorsque vous avez une perception fausse de la géographie, vous ne pouvez pas comprendre la géographie humaine. Vous savez bien que les deux sont liées.

Toutes ces régions qui vont des Grands Lacs, des Sources du fleuve jusque parfois au Semna, c’est une région qu’ils appellent «  To Néter  » (ou) «  Ta Nétchèr  » (selon les égyptolgues), c’est-à-dire «  Terre du Dieu  ». On n’a pas idée de qualifier une terre qui est stérile, qui est mauvaise, de « Terre du Dieu » ! Cela ne va pas avec la psychologie d’un peuple normal ! Vous voyez bien.

Ankh, Oudja, Sénèb !