AfricaMaat: Les sources africaines du "Notre père" empruntées par la Bible.

Parce qu’elle nous pose les questions existentielles les plus profondes, l’afrocentricité nous oblige à explorer l’ensemble du patrimoine scientifique, historique, culturel, philosophique et spirituel de nos ancêtres africains avec objectivité et sens critique. Son souhait est de collaborer à la création d’une nouvelle humanité panafricaine, débarrassée des affres de l’idéologie coloniale et prête à prendre véritablement sa place dans le monde, non pas en imitant les autres (chrétiens ou musulmans) mais plutôt en ravivant et en modernisant son patrimoine ancestral, dans l’intérêt de l’humanité.

1- Le sens du "Notre père"

L’aspect particulier des religions dites monothéistes, est la prière. C’est une activité par laquelle, l’homme croyant prend le temps de se recueillir pour s’adresser à Dieu. Cette prière du "Notre père" pour les uns (chrétiens) ou du "Fâtiha" pour les autres (musulmans), permet à l’homme d’exprimer son amour pour la divinité suprême.

Dans l’Evangile, cette prière revêt un ordre précis :

1- Louanges adressées à Dieu

2- Reconnaissance de ses créations (la terre, le ciel, l’humanité)

3- Le don de la nourriture

4- La soumission à sa volonté

5- Le pardon des fautes commises

D’où le texte :

Notre père qui est aux cieux

Comme nous pardonnons aussi...

2- Quelques faits dévoilant l’existence très ancienne de la spiritualité africaine

Cela peut surprendre et pourtant. Si l’on admet le fait que l’écriture Kamit (égyptienne) inventée vers 3 400 avant J.C., (fruit de la quête intellectuelle et spirituelle des Ethiopiens anciens), avait pour véritable nom "Medw Neter" (Medou Neter), à savoir la "Parole de Dieu", on comprend vite que ce besoin de recueillement et de prière fut l’un des points essentiels de la religion africaine de la période pharaonique.

Ainsi, tout comme les croyants parlant le latin ou l’arabe, la langue égyptienne ancienne était pour les Africains de l’antiquité, une langue divine. Cette croyance était si fortement encrée dans les consciences, que jamais on utilisait les caractères sacrés pour mentir, calomnier ou injurier autrui.

Il est donc totalement faux, de penser que l’Afrique n’a pas eu de religion monothéiste ou encore qu’elle n’a jamais rendu gloire à Dieu. La thèse même de l’évangélisation des Africains à l’époque de la colonisation est une escroquerie historique de taille. Mais vis à vis de l’histoire de l’Afrique, l’occident n’est plus, depuis le colonialisme, à une escroquerie près.

En fait depuis l’antiquité, les Grecs avaient déjà statué sur la question. Pour eux, les Ethiopiens furent les premiers croyants de l’histoire de l’humanité et on leur doit, bon nombre de concepts religieux. Et ils n’étaient pas les seuls. Au XIème siècle avant J. C. le roi phénicien de la ville de Byblos, Tjekerbaal, avouait à l’égyptien Ounamon que :

"C’est d’Egypte qu’est sortie la sagesse (divine) pour atteindre les rives du pays où je vis".

Enfin, Moïse n’était-il pas un prêtre africain du temple d’Héliopolis, rompu à la sagesse (divine) des Kamits (véritable nom des Egyptiens anciens, à savoir les "Noirs") ? Est-il encore utile de rappeler que les Ethiopiens étaient de leur propre aveu, les ancêtres des Egyptiens.

3- Les racines Kamitiques du "Notre père" biblique.

Une stèle égyptienne datant de 1 400 avant J. C., soit l’époque du pharaon nègre Aménophis III et exposée au musée de Lyon [1], dévoile, en l’analysant de près, l’essence même du "Notre père" avec une très grande précision. Celle-ci, qui témoigne d’une tradition spirituelle africaine beaucoup plus ancienne, a été érigée plusieurs siècles avant Moïse, Mahomet, Jésus Christ, Abraham et même l’avènement de Yahvé.

Que dit-elle ?

Adressons nos louanges à Osiris

Toi qui donne tout ce qui paraît sur la table...

A l’époque, Osiris, était considéré comme l’envoyé de Dieu sur terre (Messie) pour guider les hommes sur les voies de la sagesse divine. C’est donc lui qui fut le premier inspirateur du "Notre Père" qui rendait hommage à Dieu à travers lui.

En effet, sur ce fragment de texte on retrouve le classement initial du "Notre père" :

1- Louanges adressées à Dieu

2- Reconnaissance de ses créations (la terre, le ciel, l’humanité)

3- Le don de la nourriture

4- La soumission à sa volonté...

Un autre texte sacré égyptien dit ceci [2] :

Je suis l’Eternel,

Je suis le soleil qui sort du Noun... [3].

Ainsi, le nom même de "l’Eternel" apparaît pour la première fois en Afrique noire et est noté "noir sur blanc", dans les textes des sarcophages.

SCENE DU JUGEMENT DES DEFUNTS